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문화와교육

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문화 교양 학과, 인문학 등 문화와 교육 요점 정리 10. 학교의 사회문화적 맥락과 교육의 관계 제10강 학교의 사회문화적 맥락과 교육의 관계 가정과 학교문화 1)학부모들은 학교 활동에 공식적으로 참여(자모회,육성회,학교운영위원회)함으로써 학교문화에 영향을 미치기도 하고, 2)교사와의 상호작용을 통해 학교문화에 영향을 미치기도 한다.(소극적방식-가정통신문,성적표, 적극적방식-학무모와 교사상담, 학급의 중요한 일에 협조) 또한, 3)학부모는 자녀교육에 대한 개입을 통해 학교문화에 영향을 미치고 있으며(과외,선행학습,대리숙제등 학교의부실화에기여), 4)가정의 일반적인 양육방식이나 부모와 자녀의 의사소통방식도 학교문화에 영향을 미친다. 학교와 지역사회의 상호영향 1)지역사회의 규모, 산업구조와 경제수준, 지역민 간의 유대망의 긴밀성, 이데올로기와 문화, 규범과 가치체계,2) 인구의 증가나 감소, 지역민의..
문화 교양 학과, 인문학 등 문화와 교육 요점 정리 9. 학교문화의 개념과 연구의 주요 내용 제9강 학교문화의 개념과 연구의 주요 내용 학교문화의 개념 1)학교에는 공식적인 학교 설립 목적을 넘어서는 수많은 일들이 일어나고 있는데 이를 파악하는 데 유용한 개념 중 하나가 ‘문화’이다. 2)학교문화는 학교 내의 구성원들이 공유하고 있는 ‘생활양식’의 총체로 정의되기도 하고, 3)학교 구성원들이 공유하고 있는 그들의 삶과 행동을 이끌어가는 ‘인지방식’으로 정의되기도 하며, 학교 구성원들이 공유하는 규범, 가치, 신념, 의식, 관습, 전통, 그리고 습성을 포함하는 역사적으로 전수된 의미의 유형으로 정의되기도 한다. 초기의 학교문화 연구 주로 1)문화인류학적 배경을 가진 학자들에 의해 초기의 학교문화 연구가 주도되었다. 이들은 문화전달 또는 문화화 과정에 대해 관심을 가지고 공식적인 학교교육 현상에 주..
문화 교양 학과, 인문학 등 문화와 교육 요점 정리 8. 가정문화와 가정교육 제8강 가정문화와 가정교육 가정문화와 학업성취의 관계 히쓰(Heath, 1983)는 미국 남ㆍ북캐롤라이나주의 흑인 노동계층, 백인 노동계층, 백인 중산층 가정에서 잠자리 책 읽어주기를 비교 연구하였다. 잠자리 책 읽어주기 방식의 차이는 세 가정 자녀들의 초등학교 학업성취의 차이로 뚜렷이 나타났다. 그리고, 백인 중산층 문화가 학교의 문화와 가장 유사한 반면, 흑인 노동계층 가정의 문화가 가장 거리가 멀었다. 필립스(Philiphs, 1983)는 미국 오리건주의 한 인디언 보호구역 학교에서 백인 아이들과 인디언 아이들을 비교 연구하였다. 인디언 아이들의 학교 부적응은 나날이 심각해졌고 학업성적은 나빠졌는데 필립스는 그 원인을 소통방식의 차이에서 찾았다. 즉, 인디언 아이들이 성장하면서 자연스럽게 습득한 마..
문화 교양 학과, 인문학 등 문화와 교육 요점 정리 7. 가정의 의미와 가정문화 제7강 가정의 의미와 가정문화 집,가족,가구의 의미 가정과 유사한 개념에는 집, 가족, 가구가 있다. 집은 우리가 사는 가옥을 의미하기도 하고, 가족이 있는 가정을 의미하기도 하며, 정서적인 둥지, ‘집안’ 또는 ‘가문’을 의미하기도 한다. 가족은 생물학적 뿌리를 가진 사회학적 개념으로서 부모 자식 관계와 같은 인연으로 맺어지는 친척과 결혼으로 부부가 되는 인연으로 맺어지는 인척의 결합을 의미한다. 가구는 경제학적 개념으로 수입과 지출을 관리하는 방식, 부양의 책임을 지는 범위와 한계 등을 보면 가구들 간의 문화적 차이를 알 수 있다. 가정의 의미 - 가정은 가족이 만드는 사회적 관계, 정서적 분위기, 문화적 행동의 집합체를 말한다. 가정은 초기 사회화의 핵심적인 장이며, 교육적 환경을 제공하고 교육적 ..
문화 교양 학과, 인문학 등 문화와 교육 요점 정리 6. 문화의 변동과 지체 제6강 문화의 변동과 지체 문화적인 힘 윌리암스(1977)는 한 시대의 생활세계에 작용하는 문화적인 힘으로 1)지배세력, 2)잔존세력, 3)신흥세력이 있다고 보았다. 지배세력은 현재의 문화적 판도를 주도하는 힘으로서, 사람들의 삶을 그것을 중심으로 지향하고 수렴하게 만든다. 잔존세력은 더 이상 지배력을 갖지 못한 채 사람들의 삶 언저리에 남아 있는 과거의 문화적 유산이다. 신흥세력은 지배세력에 대한 도전과 실험을 통하여 새로운 문화질서를 추구하는 미래지향적인 힘이다. 문화의 점진적 변화요인 문화는 점진적으로 변화하는 데 여기에 영향을 미치는 요인은 다음과 같다. 사회체제의 하부구조 또는 생산양식의 변화, 과학기술이나 정보체제의 혁신, 새로운 사상이나 이데올로기의 출현, 외부 문화의 유입, 교육을 통한 문..
문화 교양 학과, 인문학 등 문화와 교육 요점 정리 5. 문화와 교육의 갈등․상생 관계 제5강 문화의 형성과 공유 문화의 속성 1)문화는 생물처럼 태어나서 자라고 노쇠하다 스러지는 속성을 가지고 있다. 2)문화는 쉽게 만들어지거나 없어지지 않으며, 쉽게 전달되거나 전파되지 않는다. 문화는 상품이나 기술과 달리 서서히 형성, 공유되고 독특한 방식으로 전파된다. 3)한 집단의 문화 속에는 자생적인 것과 외래적인 것이 혼융되어 있다. 문화의 정체성과 융합 집단들 간의 왕래가 증가하면서 문화적 정체성을 논하기 어려운 지경에 이르렀다. 문화요소들 간의 복제와 합성이 자유로워진 요즘에는 문화적인 ‘융합’과 ‘경계 넘나들기’가 대단히 복잡하고 다양한 양상으로 나타나고 있다. ‘키치’, ‘퓨전’, ‘변종’도 그러한 양상 중 하나이다. 자생적인 문화는 1)한 집단의 가장 원초적인 문화로서 그 뿌리가 깊고 ..
문화 교양 학과, 인문학 등 문화와 교육 요점 정리 4. 문화와 교육의 갈등․상생 관계 제4강 문화와 교육의 갈등․상생 관계 한국의 문화는 한국의 교육에 어떤 갈등적 영향을 미쳐 왔는가? 몇 가지 담론 속에는 한국의 문화가 나타나 있으며, 이 담론을 통해 문화와 교육의 관계를 비판적으로 검토할 수 있다. 그 담론은 자원인구담론, 국가발전담론, 기능주의담론이다. 대통령이나 당 대표의 연설 등에서 국토가 좁고 부존자원이 부족하니 교육을 통해 우수한 인력을 개발해야 한다거나 선진국을 벤치마킹하는 교육을 통해 국가발전을 이룩해야 한다거나 사회에 유용한 인재를 길러내지 못하는 교육에는 문제가 있다는 말을 자주 들을 수 있다. 자원인구담론에 의하면, 국토가 좁고 부존자원이 부족하고 인구밀도가 높아서 치열한 생존경쟁을 피할 수 없다. 이러한 상황에서 가진 것은 사람밖에 없으므로 교육을 통해 우수한 인력..
문화 교양 학과, 인문학 등 문화와 교육 요점 정리 3. 문화의 성격과 문화전달이론 제3강 문화의 성격과 문화전달이론 문화는 사람들의 공존공생을 뒷받침하는 소통에 작용하는 원리이자 규범이다. 사실, 우리의 생활 수단 모두가 소통의 수단이다. 문화가 소통의 원리이기 때문에 문화가 다르면 서로 소통하지 못하고 한데 어울려 살 수 없다. 문화에는 가시적인 특수한 문화와 비가시적인 보편적인 문화가 있다. 특수성이 클수록 문화의 외연이 축소되면서 그 밀도가 높아지고, 보편성이 클수록 문화의 외연이 확대되면서 그 밀도가 낮아진다. 문화에 대해서는 몇 가지 오해가 있다. 첫째, 내가 속한 집단과 문화는 고정되어 있다는 것이다. 둘째, 문화는 보편타당하다는 것이다. 셋째, 소속한 집단의 크기에 따라 특수한 문화와 보편적 문화가 구분된다는 것이다. 넷째, 한 집단 내에서는 특수한 문화가 존재하지 않는다..
문화 교양 학과, 인문학 등 문화와 교육 요점 정리 2. 문화론과 교육론 제2강 문화론과 교육론 문화론에는 여러 갈래가 있다. 문화와 예술을 동일시하는 갈래가 있는가 하면, 문화와 문명을 동일시하는 갈래가 있다. 문화를 의식 또는 허위의식의 체계로 보는 갈래가 있는가 하면, 문화를 일상세계의 맥락에서 규정하고 논의하는 갈래도 있다. 그리고, 사회구조와 행위주체를 통합하는 지점에서 문화가 작동한다고 보는 갈래도 있다. 어떤 갈래에 있든 기존 문화론은 문화를 특정 영역 또는 측면에 한정하여 좁게 정의하는 공통점을 가지고 있다. 그 결과 기존의 문화론은 문화를 인간의 삶을 해석하고 실천하는 하나의 형식으로 드러내지 못하였다. 20세기 이전에는 문화와 문명을 서구 백인들의 전유물로 인식하였다. 현대 인류학적인 문화론은 타일러에 의해 처음으로 제시되었는데, 그는 문화를 “한 사회 구성..
문화 교양 학과, 인문학 등 문화와 교육 요점 정리 1. 삶의 구조와 형식 제1강 삶의 구조와 형식 우리는 우리의 삶에 대해 설명하거나, 특정한 기준에 입각하여 반성하고 비교하거나, 더 나은 삶을 모색하는 상황에 직면할 때가 있다. 이때 우리는 특정한 틀을 이용하여 우리의 삶을 구조화하게 된다. 이 틀은 우리의 구체적인 경험이나 체험을 구분하고 해석하고 재구성하는 데 활용된다. 이러한 틀로서 시기, 영역, 그리고 형식이 있다. 시기는 시간을 축으로 삶을 구조화하는 틀이고, 영역은 공간을 축으로 삶을 구조화하는 틀이며, 형식은 삶을 해석하고 실천하는 틀이다. 인간은 행위주체로서 역사적, 구조적 조건을 무한히 다른 방식으로 해석하고 실천한다. 예컨대, 정치는 권력, 선거, 협상 등의 맥락에서 삶을 해석하고 실천하며, 경제는 가격, 투자, 손익, 효율 등의 맥락에서 삶을 해석하고 실..

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