복지사1급, 복지직, 보육사 등 가족관계학 핵심 요점 정리 4. 한국가족의 이념과 실제

4장 한국가족의 이념과 실제  

☞한국가족의 일반적 성격- ①가족중심은 부자관계이고,

         ②부부관계는 지배. 복종의 예속관계이며, ③부모자녀관계 역시 권위복종관계이다.

차남 이하보다 장남이, 여자보다 남자가, 비속보다 존속이, 서자보다 적자가 높은 지위를 가졌고, 가족내 상하 신분의 서열과 가부장권이 철저하다

☞존속- 나를 중심으로 하여 윗세대를 뜻하는 말

☞비속- 나를 중심으로 하여 나보다 아랫세대를 뜻하는 말

☞가족주의(김태길)- 가족에 대한 애착 내지 관심이 다른 의욕과 동기를 압도하고 행동의 주도권을 잡는 생활태도를 의미함

☞한국인의 사회적 성격(최재석)- ①가족주의, ②감투지향의식, ③상하서열의식,

                                 ④친소구분의식, ⑤공동체에서의 개인의 미분화

☞애덤스- 가족주의가 개인의 독립과 성취를 중요시하는 개인주의적 가치와 상충된다고

          하고, 부모를 존중하는 가치를 가족주의 가치라고 보았다

예(禮)-이(理)의 구현으로서, 인간질서의 당연한 준칙인 동시에 현실에서의 실천기준이 됨

☞조선시대 말기에 무너져 가는 신분 계층의 권위를 유지하기 위해 가족주의는 작게는 질서를 형성하는 원리로, 크게는 봉건적 생산질서, 사회신분제의 확립, 집권체제를 강화시키는 이데올로기로 작용하였다

☞한국가족- 가족주의로 특징지어지는 전통적인 부계가족으로부터, 우애와 평등를 기본으로 하는 핵가족의 방향으로 변화하고 있다고 한다, 그러나 한국가족은 구조적. 외형적으로는 핵가족화 하였으면서도, 관념적, 내용적 측면에서는 가족주의를 바탕으로 하는 부계직계가족 원리를 고수하고 있어 모순과 갈등의 문제를 안고 있다

☞아노미 상태- 사회적 기준이나 규범 가치관을 상실하여 정신적인 불안상태에 빠져

                확신을 잃고 정신적 혼란을 가져오는 현상을  말한다.

뒤르켐은 사회 분업론과 자살론에서 사회학적 개념으로 이 단어를 부활시켰고, 일정한

         사회에 있어서 그 구성원의 행위를 규제하는공통된 가치나 도덕적 규범이

         상실된 혼돈상태를 나타내는 개념으로 규정했다

 

☞[전통가족과 현대가족의 가치관 비교]

 

내용	전통가족(가족주의)	현대가족(개인주의)
가족유형	직계가족, 대가족	핵가족, 소가족
사회구성의 기본단위	친족집단, 개인은 친족집단으로부터 미분화, 친족이 개인보다 우선	개인, 친족집단의 분화, 개인이 친족보단 우선
가족의 지배권	가부장	가족원의 상호조화
아들과 딸에 대한 태도	아들 선호	아들, 딸 평등
효도관	자기부정적 복종, 자녀는 노동력 수단, 노후의지 수단으로 간주	자아실현, 자녀의 잠재력을 개발하여 최대한의 발달을 도모하는 것 자체에 가치를 둠
노부모 부양	맏아들 책임	부모 자신이 해결
친족관계	부계친족 우선	양계적 성격
결혼의 목적	가(家)의 영속적 계승을 위한 아들 출산	개인의 행복실현
배우자 선택	가문과 가문의 결합, 중매혼	본인 자신의 선택, 연애혼
부부관계	남편은 부인을 지배하는 상하 주종의 관계, 배우자는 혈연친족을 우선시	다른 관계보다 부부관계가 우선시 되며 부부간의 행복, 동료감 등을 중시
역할분화	성별, 연령등에 따른 엄격한 구분	기능상 구분
가족과 사회와의 관계	가족은 사회로부터 미분화	가족은 사회와 완전분리, 가족은 사적인 장소, 사회는 공적인 장소
이동성	지리적, 사회적 이동성이 적다 귀속지위중시	지리적, 사회적, 이동성이 크다, 성취지위 중시

 

 

 

 

 

 

☞이기적 가족주의의 극복방안- ①선택적인 결혼 ②평등한 부부관계 ③민주적 자녀 양육

                               ④민주시민의 가족윤리 ⑤선택적 가정의례

☞다원적 사회질서를 위해서는 혈연주의와 가족 이기주의를 극복할 수 있는 가족 윤리가 성립되어야 할 것이다