사회복지사, 복지직 공무원 등 핵심 과목 건강가정론 요점 정리 5. 건강가족에 대한 이해1

5. 건강가족에 대한 이해1 

1. 건강가족의 등장배경
Ÿ 현대사회는 산업화와 정보화 시대로 과거의 농경사회에서 급격한 발전을 함.
Ÿ 가정은 사회의 다양한 변화에 의하여 긍정적, 부정적 영향을 받음.
* 현대 사회변화의 특성
① 개인에게 스트레스가 많은 생활을 강요당함. 개인은 여러 가지 분야에 집중하고 분주하고
긴장과 스트레스의 생활의 연속.
② 여성의 경제활동의 참여가 증가, 자녀의 양육과 보호, 교육기능이 가정 밖에서 이루어짐, 또는
자녀들을 방치, 통제의 약화.
③ 개인적인 사생활의 중시와 개인적인 친밀한 유대관계를 중시함.
개인의 정서적인 친밀감이나 욕구충족에 대한 기대가 높아져서 채워지지 않으면 이혼으로 갈
우려가 높음.
④ 개인적인 성적 욕구나 충족을 중요시 여김. 자신의 개인적인 성적욕구나 충족을 중요시 여기며
정당시하며 과도하게 표출하는 경향이 과거보다는 강함, 부부의 외도문제, 아동, 청소년의 성범죄,
포르노 산업 등 증가
⑤ 현대사회는 산업기술이 발전하고 경제적으로 풍요롭고 물질적인 부를 누리는 부유층과
빈곤층의 양 극화 형성, 빈곤층의 사회의 부적응 소외, 범죄발생의 증가, 자살, 가정 폭력,
아동이나 노인학대, 방임 등의 가족문제 초래.
⑥ 정보화 사회로 인터넷이나 휴대폰의 사용으로 시공간을 초월하여 자유롭게 소통이 가능하나
가족들과는 정작 단절되며 고립과 소외를 초래.
⑦ 남녀의 평등을 강조하는 양성평등의 가치관을 지향함. 남녀의 성역할과 구분을 재정의 해야
하며, 민주적이고 파트너십의 가정을 지향함.
⑧ 개인은 현대사회, 경제, 문화, 세계경제상황에 따라서 결혼과 가족관계에 영향을 지대하게
받음. 세계 경제의 환율위기나, IMF, 고유가등은 개인의 실업, 가정 경제파탄으로 이어짐.

 

2. 건강가정의 등장 배경

 

1) 사회변화로 가족 본연의 기능에 대한 욕구 증가
Ÿ 경쟁적인 삶, 전문성이 요구되는 삶, 스트레스가 증가되는 생활.
Ÿ 이 속에서 사는 우리들은 이러한 사회변화를 통해 가족의 변화를 일으키는데, 예를 들면
여성이 직 업의 전문성을 유지하기 위해 결혼과 출산을 보류할 수 있고, 아이를 낳더라도 한
명만 잘 키우자는 식이 될 수 있음. 즉, 치열하고 경쟁적인 구도가 심화되고, 빠르게 변하는
생활 속에서 가족과 관련된 현 상들, 예컨대 저출산이나 고령화, 이혼율 증가, 다양한 형태의
가족 출현, 결혼 및 출산과 관련된 인식 변화 등이 함께 일어나고 있음.

 

Ÿ 이러한 상황에서 가족의 본연의 기능인, 편안함과 휴식의 상징, 정서적 지원, 애정과 신뢰를
주고받는 생활단위로서의 가족기능은 보다 중요해짐. 경쟁이 치열할수록 경쟁에서 벗어나
편안하게 휴식할 수 있는 공동체, 협력하고 양보하며 배려하는 공동체에 대한 인간의 욕구는
증대됨. 따라서 가족은 사회의 기초단위로서 여전히 중요하며, 가정생활은 정보화시대에 보다
중요한 의미를 가질 것으로 예측됨.

 

2) 삶의 질에 대한 관심
Ÿ 생존, 빈곤퇴치로부터 어느 정도 자유로워진 사회는 자연스레 삶의 질에 관심을 갖게 되며,
최근 확산 되고 있는 주5일제 근무, 토요휴업일, 일과 여가의 조화, 환경보호 등에 대한 사회적
관심은 바로 이러한 결과물.
Ÿ 경제적 진보는 삶의 질을 유지하게 위한 생활환경과 조건을 요구하게 되었으며, 이는
사회구성원의 권리로 정착되고 있음. 경쟁이 치열할수록 편안함과 휴식, 여가의 공동체로서의
가정의 기능은 더욱 중요해짐.
Ÿ 가정은 우리의 삶의 질을 결정하는 핵심적 요소가 됨.

 

3) 패러다임의 변화와 돌봄의 재평가
Ÿ 이제까지 사회를 이끌어 온 가치관은 경제적 합리성으로 그 주체는 경제적 인간형(homo
economicus) 이었음. 이는 물질주의적 성향에 기초하여 자연을 정복하며, 이 땅의 모든 자원을
동원, 개발, 사용하여 최대의 효용을 창출하고자 하는 목표로 무한한 진보와 성장을 달성하는
인간형임. 그러나 이제는 돌봄 의 회복을 통해 경쟁사회로부터 포용과 소통의 원리가 주도하는
문화, 인간존중 사회의 토대가 필요한 시점.
Ÿ 최근 맞벌이 가정의 증가, 가족구조의 변화 등과 함께 야기되는 가정의 공동화현상과 맞물려,
개별가정 의 돌봄기능이 취약해지면서 돌봄 자체가 희소해지는 현상도 이러한 패러다임의
변화에 직접적인 영향을 미쳤다고 볼 수 있음.
Ÿ 슈바이처는 이미 가정경영의 합리성을 강조함으로써 새로운 패러다임이 자리매김 되는 데
가정의 가치 와 의미가 부각될 것임을 예측함.

 

4) 사회적 자본으로서의 가정
(1) 사회적자본이란 서로 협조하고 신뢰하고 이해하고 동정하는 성향, 다른 사람을 동반자로
인식하는 성향, 이런 성향을 낳는 문화적 가치 및 태도, 공동이익을 강하게 의식하는
공동체구성원으로 변화시키는 요소라고 할 수 있음. 따라서 이타심, 도덕심, 남을 배려하는 마음
등은 중요한 사회적 자본이 됨.

 

(2) 현재 가정이 직면하고 있는 도전, 형태의 다양화, 저출산과 고령화, 여성취업으로 인한 공동화
등과 함께 제기되는 질문은 바로 가정이 우리가 기대하는 바, 휴식과 안녕의 장소이며 사회의
모든 억압으로 부터 우리를 보호해주는 장치, 그리고 자녀양육을 위한 최적의 공동체로 유지될 수
있는가 하는 것임.
즉, 가족은 더 이상 가만 놔두어도 알아서 잘 기능하는 그래서 노력하지 않아도 주어지는
생활단위가 아니라, 가정문제를 인식하고 문제의 예방 및 문제의 적극적 해결을 위한 노력으로
건강하게 만들어야 하는 대상.

 

5) 다양성의 포괄
(1) 가족 개념의 변화, 가족 기능의 변화
Ÿ 우리가 가족이란 말을 들으면 한 남성과 여성이 결혼하여 아이를 낳고 사는 생활단위를
떠올림. 그리 고 ‘따뜻한 가정’을 떠올림. 그러나 이것은 신화일 수 있음. 가족의 실체는 행복과
고통이 함께 존재.

 

 

(2) 무자녀가족, 한부모가족, 맞벌이가족, 단독가구, 조손가족 등이 확산되고 있고, 다문화가족,
결혼이민자가족 등 다양한 가족은 우리사회가 다문화 사회로 이행하는 것을 알려줌.

 

(3) 이러한 변화 속에서 가족을 미시적 차원과 거시적 차원에서 면밀히 분석할 필요가 있음.
미시적 차원으로는 가정 내부의 구조와 가족원의 관계, 거시적 차원으로는 가정을 둘러싼 사회적
맥락, 정책적 환 경 등을 살펴보아야 함. 이를 통해 가족의 미래를 예측할 수 있고 미리 대비할
수 있음. 더불어 개인-가족-사회의 관계, 가족-국가-시장의 관계 등에 대한 예측과 분석이
병행되어야 함. → 이 다섯 가지가 ‘건강가족’의 개념이 등장한 배경.

 

3. 건강가족의 필요성
Ÿ 인간의 본질적 욕구란 개인의 정체성 확립(Sense of Identity)과 소속감(Sense of Membership).
그것은 인간의 독립성(개체성)과 사회성(반개체성)을 주장한 페스팅거(Festinger),
페피톤(Pepitone), 뉴콤브(Newcomb)의 이론과 부합됨.
Ÿ 이와 같이 인간에게 본질적 욕구가 존재하는 한, 독립성과 사회성을 동시에 육성시킬 수 있는
인간 최초의 환경인 가족은 필요한 것이며, 특히 인간에게 긍정적인 상호작용을 통하여 가족
개개인에서 전인 적 인간으로 성장할 수 있도록 공헌하는 데에 건강가족의 필요성이 있음.

 

1) 가족의 변화와 가족문제 증가
Ÿ 1960년 이후 급격한 산업화와 도시화의 영향으로 가족의 구조와 기능면에서 많은 변화 야기
됨
① 가족의 축소 및 1인 가구 증가
② 이혼 및 재혼가족의 증가
③ 결혼이민자 가족의 증가
④ 노인독신가정의 증가
- 다양한 가족의 증가현상으로 전통적인 가족의 의미 변화
- 가족의 기능상실이나 약화로 가족의 불안정성 증가
- 가족가치관의 괴리로 인한 가족문제 심각
- 증가하는 가족문제의 예방과 해결에 국가와 사회의 책임의식 확산

 

2) 가족의 중요성에 대한 인식증가
Ÿ 현대사회에서 가족의 전통적인 기능이 전반적으로 약화되었으나, 가족의 기능은 사회 안정화에
중요한 역할 담당
Ÿ 인간 소외현상이 심화되고 있는 정보화 사회에서 가정이 중요성 증대
Ÿ 인간의 건전한 성장을 위해서 건강한 가정은 필수적.

 

3) 개인문제와 가족문제의 예방차원
Ÿ 개인의 심리적 정신적인 문제들은 가족들과 연관이 있음
Ÿ 개인의 정신질환, 성격장애, 자살, 일탈행동과 청소년의 비행, 가정폭력, 성학대, 성폭력,
자녀학대 및 노인학대 등
Ÿ 개인의 문제와 가족의 문제를 줄이는 예방차원에서 필요함

 

4) 건강가정의 육성으로 사회문제 및 국가적 복지부담의 경감
Ÿ 가정보호에 대한 국가적, 사회적 기본책임을 법적으로 보장하고 있음
Ÿ 건강가정육성은 개인의 건강성과 사회의 건강성으로 연결됨
Ÿ 특히 국제결혼이민자 가정이나 자녀들의 문화차이에 대한 적극적인 개입
Ÿ 이혼가정이나 폭력가정, 한부모 가정의 자녀들에 대한 안전망 장치 필요
Ÿ 현대 가정의 다양한 문제들은 개인과 가족의 힘만으로 해결할 수없는 사회구조적인 문제가
많아 국가와 사회의 적극적 개입 필요
Ÿ 건강의 건강성을 증진하기 위한 정책적인 대처방안으로
Ÿ 건강가정기본법 제정과 시행, 가족친화적인 사회분위기 조성과 양성평등적인 가족문화조성,
맞벌이가족을 위한 육아휴직제도, 한부모가족지원법,다문화가족지원법,이혼숙려제도의 시행
등으로 가족의 문제를 미리 예방하고 해결하기 위한 공감대 형성.
Ÿ 건강가족에 대한 비판

 

○ 가족은 양면성이 존재하는 곳
Ÿ 화합과 갈등, 자율과 의존, 애정과 권위, 쉼과 노동, 사랑과 증오, 개성존중과 결속, 협동 등.
대립감정이 갈등을 일으키는 복합성의 특징을 가짐. 그럼에도 불구하고 가족의 가치는 친밀성,
애정, 자율성이 인정되고 그 속에서 보살핌과 나눔, 또는 공유가 존재하는 집단 이라는 점.

 

→ 건강가족의 필요성을 중요시 여기는 학자들이 있는가하면, 가족의 존재 자체를 부정적으로
비판하는 학자들이 있음.

 

5) 가족에 대한 부정적, 비판적 견해
Ÿ 가족은 더 이상 존재하기 어려운 위기에 처해있음.
Ÿ 사회와 동떨어진 소외집단이 되었음. 가족이 하는 일이 없는 것처럼 보이기도 하나, 실제로
가족이 해야 할 일이 너무 많음.

 

▪ Zaretsky : 가족은 생산과정에서 분리된 사적인영역이 되면서 경제구조에서 제외됨. 이러한
분리의 결과는 개인주의나 가족의 무용론, 가족이 없어도 된다는 가치관을 확산시켰다고 지적.
▪ Ogburn : 가족의 기능이 사회로 이관됨에 따라 가족은 더 이상 할 일이 없다는
"가족기능상실론"을 제시
▪ Lasch : 가족이 특별한 기능도 없는 단순한 제도로 변했을 뿐.
▪ Laing & Henry : 외형상 잘 유지되는 것처럼 보이나, 실상 가족의 유지는 각 가족원의 희생을
대가로 함.
▪ Aries : 가족은 휴식 및 사회생활 전반에 걸친 통합적인 책임을 지게 되었으며 책임을
수행하기에는 가족의 힘만으로는 힘겨움.

 

6) 가족에 대한 긍정적, 낙관적 견해
▪ Bane : 취업모가 증가하고 있지만 어머니와 자녀간의 상호작용의 질과 양은 많이 변화되지
않고 있으며, 결혼은 아직도 중요한 일이며, 기혼남녀가 독신자들보다 행복하다고 지적. 이혼할
경우 슬픔과 공허감이 더 커진다는 자료 제시.
▪ Burgess : 미국의 결혼과 가족은 급격한 변화 과정에 있음. 아마도 나은 방향으로 변화하고

있을 것임.
▪ Mace & Mace : 결혼은 실패하지 않았으며, 단지 변화하고 있을 뿐.

 

○ 현대사회변화의 특성으로는 스트레스에 시달리는 생활, 여성들의 경제참여가 높아지며
패러다임의 전환 : 기존의 최대의 효용을 창출하고자 하는 목표로 무한한 진보와 성장을
달성하는 인간형에서 이제는 돌봄의 회복을 통해 경쟁사회로부터 포용과 소통의 원리가 주도하는
문화, 인간존중 사회의 토대가 중요시.
이러한 사회변화에 따라 건강 가족의 개념이 등장

 

4. 건강한 가족이란?
(1) ‘건강’이라는 용어의 보편성
Ÿ 한 개인이 건강하다 함은 개인의 신체적, 심리적, 사회적, 도덕적으로 건강함을 의미.
Ÿ 한 가족의 건강함은 가족원들이 신체적, 심리적, 사회적, 도덕적으로 건강하여 하나의 집단, 즉
곧 육체로서 든든함을 말함.

 

○ 건강의 사전적 의미 : 정신적으로나 육체적으로 아무 탈 없이 튼튼함, 또는 그러한 상태. ‘몸에
병이 없음’, ‘튼튼함’

 

* 세계보건기구의 정의
: 건강이란 단순히 질병이 없는 상태만이 아닌 신체적, 정신적 행복(well being)의 상태로 규정.
신체+정신. 또한 건강의 개념에 영적(spiritual) 정신상태도 양호해야 한다는 논의가 제기됨.

 

Ÿ 신체적 건강 : 불편함이나 무력감 없이 적당하게 무엇인가 할 수 있는 상태
Ÿ 정신적 건강 : 생활에 대해 행복하고 희망적이며 감정을 갖는 것
Ÿ 즉, 불안감이나 신체적 이상 증세 등이 나타나지 않는 상태, 신체적 건강과 심리적 건강에는
유의한 상관관계가 있음이 많은 연구에서 입증됨.

 

Ÿ 그러므로 건강한 사람이란 반드시 신체적인 건강함만을 나타내는 것이 아니라 신체적,
정신(서)적, 관계 적인 여러 측면의 건강성을 의미하기 때문에 완벽하게 건강한 사람과 그렇지
않은 사람으로 나눌 수 있는 개념은 아님.

 

* 건강가족과 유사개념
Ÿ 가정, 가족을 어떻게 어떠한 방향으로 구축해 나갈 것인가?
* 서구사회에서는 강한, 든든한 가족(strong family), 회복력 있는 가족(resiliente family), 균형잡힌
가족(balanced family), 최적의 가족(optimal family), 활기 있는 가족(vital family)으로 연구.
Ÿ 1970년대 미국에서부터 가족의 병리적 역기능적인 측면의 연구에서부터 어떻게 가족이
성공하는가, 기능적인가로 건강가족으로 관점이 바뀜
Ÿ 건강한 가족(strong family), 기능적 가족(functional family), 탄력적 가족(resilient family),
최적의 가족 (optimal family), 균형 있는 가족(balanced family), 건강한 가족(healthy
family)등의 용어와 혼용해서 사용

 

Ÿ 우리나라에서는 1990년부터 건강가족(strong family)에 대한 연구 시작. : 건강가족은
건전가정과는 차이가 있으며, 가족 자체의 주체성을 강조, 그 가족 안에 개인들의 주체성과
개개인의 인격존중, 양성평등, 개인의 심리적 안녕에 강조점을 둠.

 

○ 건전가족과 건강가족
Ÿ 건강가족의 개념과 혼동하여 사용되고 있는 유사한 용어가 건전가족. 건전가족은 외적 구조와
규범에 중점을 두고, 가정의 유지 및 발전을 위하여 가정의 기능을 잘 수행하고 있는
가정(유영주, 1991). 따라서 ‘건전도’는 가정의 기능 수행정도로 예를 들면 남편의 수행도,
아내의 수행도 등이 있음.
Ÿ 서병숙(1994) : 건전가정이란 가족원 개개인의 성장을 도모하고 가족원 간의 상호작용이
활발하고 가족가치관이 가족체계를 잘 유지시켜 나가는 가정.
Ÿ 지영숙과 이영호(1996): 가족은 애정으로 맺어진 인간관계의 결합이지만 가정생활은
인간관계의 협력체 계와 물질체계의 통합관계에서 이루어지므로 ‘건전’하다는 의미는 건강을
포함하여 각 체계 간의 조화와 균형을 유지하는 단계적 개념으로 보다 큰 의미를 갖는 것으로
정의.
Ÿ 또한 지역사회 단위에서 가정의 유지, 바른 태도, 실현하는 용기, 의식적인 노력을 하는 정도를
가정 건전도로 정의, 그 정도가 높은 가정을 건전가정이라 함.
Ÿ 반면, 건강가족은 내적 관계에 강조점.

 

○ 학자들의 정의
(1) 건강한 가족이란?
- Otto(1962)
Ÿ 긍정적 가족 정체감 형성하고 만족스런 상호작용을 증진시키며 개인의 잠재력을 북돋우는
사회 심리적 특성을 가지고 있는 관계유형

 

- Pratt(1976)
Ÿ 가족원간 다양하고 규칙적인 상호작용을 하며 적극적 참여로 사회와 강한 유대를 맺고
가족원의 개별성과 자율성을 부여하여 문제를 창조적으로 해결하고 적극적으로 대처해 나가는
가족

 

- Stinnet & Sauer(1977)
Ÿ 부부관계 혹은 부모자녀관계에서 행복도가 높고 서로의 요구를 충분히 만족시켜주는 가족

 

- Olson & Stinnet( 2002)
Ÿ 가족원간의 상호작용의 질이 개개인의 심리적 안녕에 기여하는 가족

 

- Olson & DeFrain(2003)
Ÿ 외형적으로 전통적인 가족이 아니어도 가족관계가 원만하고 어려운 문제를 함께 극복해가며
가족기능이 긍정적인 가족

 

- 유영주 (1999)
Ÿ 가족개개인의 성장과 발달을 도모하고 가족관계차원에서 가족원간의 상호작용을 기능적이고
원만하며 가족체계가 잘 유지되고 가족가치관을 지속적으로 발전시키고 있는 가족

 

- 대한가정학회의 (2003) 정의
Ÿ 다차원적 개념으로서 심리사회적이고 관계적 개념 강조
Ÿ 가족 개개인의 신체적, 정서적, 사회적으로 건강하고 가족 원 서로 간의 의사소통,
문제대처능력의 상호작용이 효율적으로 이루어져서, 가족전체의 공동체적 가치체계를 공유하며
정서적, 도덕적 관계 향상 을 도모하는 가족 (대한가정학회,2003), 정서적 관계적 상호작용에
초점을 둠
→ 건강가정의 구성요소 : 경제적 안정, 열린 대화, 안정적인 의식주생활, 민주적 평등가족, 건강한
시민 의식, 휴식 및 여가공유, 자원봉사 참여, 가족역할 공유, 일과 가정의 조화, 자녀의 성장지원,
가정문화 창조유지, 합리적 지원관리 등

 

<생각해보기> '경청한다', '상대방의 말을 잘 이해한다.'라는 것은 무엇일까요?
○ 건강한 가족의 특성 (DeFrain, 2003) 6가지 영역
1. 헌신 - 신뢰, 정직, 상호의존, 충실함, 나눔
2. 감사와 애정 - 상호배려, 우정, 개성 존중, 유머, 오락
3. 긍정적인 의사소통 - 감정공유, 칭찬하기, 비난하지 않기, 협상 능력, 의견 불일치 인정
4. 즐거운 시간의 공유 - 충분한 질적 시간, 좋은 일에 시간 보내기, 서로의 친구들과 어울리기,
단순하고 좋은 시간, 즐거운 시간 함께 하기
5. 영적 안녕 - 희망, 신앙심, 유머, 열정, 공유된 윤리적 가치, 인류와의 하나 됨
6. 스트레스와 위기에 대처하는 능력 - 적응력, 위기를 도전과 기회로 보기, 위기를 통해 함께
성장하기, 변화에 대한 개방성, 탄력성

 

○ 올슨과 듀프레인 - 건강한 가족의 특성
Ÿ 가족 응집성 (family cohesion) : 헌신과 즐거운 시간의 공유
Ÿ 가족 적응성(family flexibility) : 스트레스와 위기의 성공적 관리, 영적 안녕
Ÿ 가족 의사소통(family communication) : 긍정적 의사소통, 감사(존중)과 애정

 

* 건강가족에 대한 비판적 담론들
㉠ 이분법적 견해 : 건강가정이 가정을 건강-비건강 으로 나누어 건강하지 않은 가정을 낙인 찍
는다는 견해
㉡ 건강가정이 전형적인 핵가족을 연상시켜 다양한 가족을 소외시킨다는 견해
㉢ 건강가정 기본법이 현재의 가족문제나 현상을 가족의 자연스런 변화로 보지 않고 가족의
위기로 보고 있다는 견해
㉣ 건강가정기본법의 건강가정이 혼인, 혈연, 입양으로 이루어진 가족을 상정하여 편협한
가족중심주의를 주장한다는 견해 / 혈연주의 가족중심주의를 조장한다는 견해

 

5. 건강한 가족의 형성
Ÿ Stinnett와 DeFrain(1985)은 "건강한 가족이란 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것이다"라고

하였음. 건강 가족이란 가족의 형성으로 자연스럽게 이루어지는 것이 아니라 가족원들의
의식적인 노력과정을 통해 이루어짐.

 

Ÿ 우리나라의 경우 가족 관련 법규에 건강가정을 위한 국가책임의 규정이 있음. (아동복지법 제
4조)
Ÿ 국가와 지방자치단체는 아동의 건강과 복지증진에 노력하여야 하며 이를 위한 시책을
시행하여야 한다.
Ÿ 아동의 보호자는 아동을 가정 안에서 그의 성장 시기에 맞추어 건강하고 안전하게 양육하여야
한다.
Ÿ 모든 국민은 아동의 권익과 안전을 존중하여야 하며, 아동을 건강하게 양육하여야 한다.
Ÿ 요약하면, 건강가족이란 가족원 개개인의 건강한 발달을 도모하고, 가족원 간의
상호작용(의사소통, 의사결정과정, 스트레스 대처방안)이
Ÿ 원만하여 집단으로서의 가치체계를 공유하고 있으며, 친족, 사회체계와도 원활한 상호작용을
이루면서 생활해 가는 체계라고 말할 수 있음.

 

Ÿ 현대 가족은 열린 가족, 즉 개인/가족/ 사회가 톱니바퀴처럼 서로 맞물려 돌아가는 체계.
Ÿ 요약하면, 건강가족이란 가족원 개개인의 건강한 발달을 도모하고, 가족원 간의
상호작용(의사소통, 의사결정과정, 스트레스 대처방안)이 원만하여 집단으로서의 가치체계를
공유하고 있으며, 친족, 사회체계와도 원활한 상호작용을 이루면서 생활해 가는 체계라고 말할
수 있다.
Ÿ 현대가족은 열린 가족, 즉 개인 / 가족 / 사회가 톱니바퀴처럼 서로 맞물려 돌아가는 체계라는
점이다.

 

tip> 용어 정의
Ÿ 체계란, 일련의 목표를 달성하기 위해 기능하는 부분들이 통합된 집합. 우리는 이것을 일관된
개념틀로 간주.
Ÿ 관리란, 목표를 달성하기 위해 수단을 합리적으로 사용하는 것.
Ÿ 체계에 대한 개념은 가족 전체에 초점을 맞출 때나 가족이나 관리의 하위단위에 초점을 맞출
때 유용하다.

 

Ÿ 가족을 하나의 체계로 인식하기 시작한 것은 동양 문화권에서는 이미 고대사상에서 발견되고,
서양에서는 생물학자 버터란피에 의해 일반체계이론이 제시. 그 때부터 유기체, 가족, 사회 등
여러 집단을 체계로 보는 포괄적인 관점이 소개. 가족문제를 다루는 가족치료분야에서 체계적
관점은 가족학 전반에 걸쳐 주도적인 관점으로 자리 잡음
Ÿ 체계적 접근에 의하면 우리는 생물적, 심리적, 사회적, 그리고 환경적 현실이 전체적으로
연결된 세계에 살고 있으며, 인간은 홀로 존재하는 것이 아니며 개인의 정체성을 개인의
개별성에 두기보다 집단 내에서의 개인의 위치와 역할을 중심으로 상호 연계되어 있다고 봄

 

Ÿ 초기 불교 연기설 : “이것이 있음에 저것이 있고, 이것이 일어남에 저것이 일어난다.”는
주장으로 모든 사물과 변화의 절대성을 부정.

 

Ÿ 어떤 사물이든 그것 자체만이 절대적 특성이 규정될 수 없고 상대적으로 규정되며 순환적인
변화에 속한다고 봄.
Ÿ 이와 같이 동양사상에서는 인간과 인간, 인간과 자연, 그리고 인간과 우주 간에 불가분의
상호관련성을 포함해왔으며 더불어 살아가는 상생을 최고의 지향점으로 두었음.
Ÿ 카프라에 의하면 체계적 견해는 세계를 관계와 통합의 견지에서 보는 것이며, 체계적 접근은
기본적인 구성체나 구성요소를 집중적으로 다루고, 조직체의 기본적인 원리를 강조함.
부분들을 개별적으로 분석 하는 대신, 체계 내 또는 체계간의 관계 유형에 관심을 가지면서
체계에 발생하는 상호교류에 특히 관심을 가짐.

 

Ÿ 이해를 돕기 위해 구체적으로 가족의 예를 들면,
하위체계를 전체 체계의 부분들로 특정한 기능이나 과정을 수행한다고 볼 때, 가장 오래 지속되는
하위 체계는 부부, 부모 및 형제자매 하위체계라 할 수 있음.
부부 하위체계는 애정과 책임감으로 배우자 역할을 상호 잘 수행함으로써 두 사람 모두에게
개인적 발 달 및 성장의 경험을 제공.
부모 하위체계는 적절한 양육, 지도, 한계설정 등에 대한 책임감을 갖고, 아동의 성장을 도움
이러한 하위체계는 서로 영향을 주고 받음.
→ 우리나라에서는 1990년부터 건강가족(strong family)에 대한 연구 시작.
: 건강가족은 건전가정과는 그 개념상에 차이가 있으며, 가족 자체의 주체성을 강조하고, 그 가족
안에 개인들의 주체성과 개개인의 인격존중, 양성평등, 개인의 심리적 안녕에 강조점을 둠.

 

(건강가정기본법 제 1장 총칙 제4조, 2010)
- 모든 국민은 가정의 구성원으로서 안정되고 인간다운 삶을 유지할 수 있는 가정생활을 영위할
권리를 가진다.
- 모든 국민은 가정의 중요성을 인식하고 복지의 향상을 위하여 노력하여야 한다.

 

Ÿ 건강가족은 학자들 마다 정의가 다양하나, 유영주 외(2002)는 건강한 가족이란 가족원
개개인의 건강한 발달을 도모하고 가족원 간의 상호작용이 원만하여 집단으로서의 가치체계를
공유하고 있으며, 친족, 사회, 체계와도 원활한 상호작용을 이루면서 생활해 가는 체계라고
하였다.